老行家

而一般坊間所言補腎其實就是指補「腎陽」。腎陽可促進人體的溫煦、運動、興奮和氣化作用，促進氣的產生、運轉和氣化。腎陽好比蒸籠底下的火，煮了水產生水蒸氣而達到蒸熟煮物的目的，爐中火熄了則籠中物全毀，在人腎陽旺則全身之陽皆旺，腎陽衰，則全身之陽皆衰；腎陽之滅，則全身之陽皆滅，人亦死矣！所以腎陽對人的生命至關重要。明代醫家張介賓在《類紝圖翼，大寶諭》中用”天之大寶只此─丸紅日(太陽)，人之大寶只此─息真陽”。用太陽對地球生物的重要性來比喻”腎陽”在人體的重要。臨床上腎陽虛者新陳代謝降低，體溫、體能下降，各臟腑、經絡、諸竅功減弱，面色蒼白、畏寒、肢冷、肌膚浮腫、精神萎靡、反應遲鈍、腰酸、檢軟、陰部清冷、生殖功能減退，以上為腎陽虛所特有的表現，臨床醫師則以溫補腎陽來治療，冬蟲夏草與核果類是食療上很好的考量。因為它們即是該生物之腎精。

腎陰主要功能在促進身體的滋潤、寧靜、成形和制約腎陽之熱，以防太過。腎陰通過三焦和肺氣、脾氣的運作到達全身，促進津液和血液的生成。津液和血液有滋潤和需養的作用，就好比蒸籠中煱內的水，沒水蒸氣內的食物就焦啦!正因為人體的津液(汗、唾、涕、淚)和血是在腎陰的促進下產生，所以陰旺則津血充足，陰虧則津枯血少，像乾燥症、貧血、口渴，甚至男子精少、女子下陰乾濇行房困難，初起五心(手心、腳心、心口)煩熱、晨起咽乾不明原因的煩躁皆與腎陰不足有關，古代醫家稱其為〝真陰〞、〝元陰〞或為〝真水〞，元代著名醫家朱丹溪在《格至餘論‧相火論》中特別強調〝相火(腎陽)煎熬真陰，陰虛則病，陰絕則死〞，足見歷代醫家對腎陰的重視，人之初老總以腎陰虛先見，例如更年期初起，最宜則是以燕窩為補養而陰虛之預防，後則陰陽二虛。

腎陰與腎陽作用看似相反，其實他們可以互為制約，對人體的代謝和功能起調節用，在正常的情況下是相互平衡以維持正常功能，又因為腎為人之根本，所以腎陰、腎陽的盛衰會導致人體五臟陰陽的盛衰，反之任何臟腑的陰陽盛衰，日久也會引起腎的陰陽不足，故醫家名言〝久病及腎〞。
 
現代人生活較為忙碌，情緒壓力大，夜晚眠或失眠者多見，這樣的生活易於傷〝腎精〞。精又為何物？在日常生活中可見酒精、味精、雞精，它們都是被提煉或提純出來的物質，〝精〞；意味著提純後的精華。〝腎精〞就是腎水（陰）被腎火（腎陽）精煉而成的物質。腎精可以充養骨髓，補充隨海（腦）也能化為生殖之精（精子、卵子），所以腎精虧虛的之，會四肢萎軟無力，或特別容易疲勞，記憶力較差，鬢髮早白，男子精血（液）不足，女子經量少；或次數減，甚至閉經，性功能減退；在兒童則發育遲緩，信門遲閉，身體矮小，腎精不足，髓少腦空，故智力低下，動作遲鈍。各生物皆有其“腎精”，如植物在經歷夏天（火）的炎熱，到秋天就有種子，種子就是植物之腎精，也是水火煉化而成，這也就是核果類食品如今如此被推崇的原因，營養學家只知其好，而不知它何以好，而古代醫家通過天人相應，以精補精，所以用種子類來補養腎精；而動物之精則更補如龜鹿二仙膠、魚鰾…等，冬蟲夏草則為此中極品故有中國威爾剛之美稱。

腎精與腎氣是同一物質，一般來說腎精是有形的，腎氣是無形的；腎精散則化為氣，腎氣聚，則變為腎精，精與氣是在不斷相互轉化中，就好比水和水蒸氣的關係，同一物質而不過是存在的狀態不同而已。腎臟之精化為氣通過三焦散布於全身，而腎氣的主要生理功能是促進生長、發育、生殖，以及調節人體代謝和生理功能的活動。
 
由以上胃陽、胃陰、胃精、胃氣的認識了解個中的奧秘與重要性。人隨著年齡的增長，精氣的逐步衰退，臟腑的功能減弱，由中年逐漸的發生（男子五八腎氣衰，女子五七陽明脈衰；五八－40歲，五七－35歲，陽明指消化功能）形成陰陽分離遂漸走向衰老，所以養生要及早！持之有恆最重要！